مبني على السكون في محل نصب اسم « إن » والضمير يعود لهم ولآبائهم . اللام لام التوكيد - المزحلقة - وهي هنا لام الابتداء وهما بمعنى واحد أي لام الابتداء للتوكيد . مخرجون : خبر « إن » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد وجواب « إذا » هو ما دل عليه « أإنا لمخرجون » بتقدير : نخرج والمراد بالإخراج : الإخراج من الأرض أو من القبور . [ سورة النمل ( 27 ) : آية 68 ] لَقَدْ وُعِدْنا هذا نَحْنُ وَآباؤُنا مِنْ قَبْلُ إِنْ هذا إِلاَّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ ( 68 ) لَقَدْ وُعِدْنا : اللام لام الابتداء للتوكيد . قد : حرف تحقيق . وعد : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل . هذا نَحْنُ : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به . نحن : ضمير منفصل - ضمير المتكلمين - مبني على الضم في محل رفع توكيد لضمير المتكلمين في « وعدنا » . وَآباؤُنا مِنْ قَبْلُ : معطوف بالواو على ضمير المتكلمين في « وعدنا » مرفوع بالضمة وهو مضاف و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . من : حرف جر . قبل : اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بوعدنا أي ووعد آباؤنا من قبلنا . إِنْ هذا : مخففة لا عمل لها بمعنى « ما » . هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ : أداة حصر لا عمل لها . أساطير : خبر « هذا » مرفوع بالضمة وهو مضاف . الأولين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته . [ سورة النمل ( 27 ) : آية 69 ] قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ ( 69 )